Санкт-Петербург, 2003; «Ностальгия по Откровению» Москва, 2005. Ностальгия по Откровению, Равиль Бухараев. В своей новой книге более глубокое осмысление изначального религиозного Откровения, чему во. - Купить книгу «Ностальгия по Откровению» автора Равиль Бухараев и другие произведения в разделе Книги в интернет-магазине OZON.ru. Доступны цифровые, печатные и аудиокниги. На сайте вы можете почитать отзывы, рецензии, отрывки.
- Равиль Раисович Бухараев (18 октября 1951, Казань — 24 января 2012, Лондон) — поэт, « Ностальгия по Откровению ».
- Майя Уздина. Равиль Раисович Бухараев. Среди поэтов был Равиль Бухараев. Ему было 25 лет.
- Равиль Бухараев. В своей новой книге известный писатель, историк, поэт и переводчик показывает, что сутью всякой религии является все более глубокое осмысление изначального религиозного Откровения, чему во все времена препятствует Догма.
- Бухараева «Ностальгия по откровению» «представляет собой итог многолетних изысканий и размышлений автора.
- Бухараева « Ностальгия по откровению » «представляет собой итог многолетних изысканий и размышлений автора.
- Равиль Раисович Бухараев (18 октября 1951, Казань — 24 января 2012, Лондон) — поэт.
НО Я УСЛЫШАЛА ЭТОТ ЗОВ, ХОТЬ И БЫЛА НА ТРЕТЬЕМ ЭТАЖЕ, В НАШЕЙ СПАЛЬНЕ- МАНСАРДЕ. НИКАКОЙ ТРЕВОГИ Я НЕ ПОЧУВСТВОВАЛА, ДУМАЛА, ЧТО ОН ХОЧЕТ ОТДАТЬ МНЕ РАСПОРЯЖЕНИЯ НА ДЕНЬ. ОН ДОЛЖЕН БЫЛ ЕХАТЬ НА ВАЖНУЮ ДЕЛОВУЮ ВСТРЕЧУ НА АХМАДИЙСКОМ ТЕЛЕВИДЕНИИ. РЕЧЬ ШЛА О ПРЯМЫХ ЭФИРАХ С ТАТАР- ИНФОРМ. ДОЛЖНА БЫЛА ОБСУЖДАТЬСЯЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРЯМОГО РАЗГОВОРА ЛОНДОН- КАЗАНЬ В РАМКАХ ПРОЕКТА . НА ЭТУ ВАЖНУЮ ВСТРЕЧУ В ЛОНДОН ПРИБЫЛ КОМПЕТЕРНТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПО КОМПЬЮТЕРНЫМ И ТЕЛЕ КОММУНИКАЦИЯМ ИЗ ГЕРМАНИИ. НАКАНУНЕ МЫ БЫЛИ С РАВИЛЕМ В КОРОЛЕВСКОМ ОПЕРНОМ ТЕАТРЕ, СЛУШАЛИ . ВЕРНУЛИСЬ ДОМОЙ СЧАСТЛИВЫЕ, НАРЯДНЫЕ, ПОЛНЫЕ НАДЕЖД И ПЛАНОВ НА БУДУЩЕЕ. ПО ДОРОГЕ ИЗ ОПЕРНОГО ТЕАТРА ГОВОРИЛИ О ЛИБРЕТТО ПО ТАТАРСКОЙ СКАЗКЕ . СПРОСИЛ МЕНЯ, НЕ МОГУ ЛИ Я ПОМОЧЬ В РАЗРАБОТКЕ НЕКОТОРЫХ СЦЕН, Я СОГЛАСИЛАСЬ. СКАТИВШИСЬ С ЛЕСТНИЦЫ В ГОСТИНУЮ (МУЖ ВЕДЬ ТОРОПИТСЯ НА ВАЖНУЮ ВСТРЕЧУ!) Я АВТОМАТИЧЕСКИ ВЗЛЯНУЛА НА НАСТЕННЫЕ ЧАСЫ: БЫЛО ДЕВЯТЬ ДВАДЦАТЬ УТРА 2. ЯНВАРЯ 2. 01. 2 ГОДА. ОН СИДЕЛ В БОЛЬШОМ КОРИЧНЕВОМ КОЖАНОМ КРЕСЛЕ ВЦЕПИВШИСЬ В МЯГКИЕ ПОДЛОКОТНИКИ. ТИХО СКАЗАЛ: . СЕРДЦЕ БОЛИТ ТАК, КАК ДО ОПЕРАЦИИ.. ДАЖЕ ЕЩЕ СИЛЬНЕЕ.. ГУБЫ НЕ БЫЛИ СИНИМИ, КАК МЫ ВСЕ ЗНАЕМ ДОЛЖЕН ВЫГЛЯДЕТЬ ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО ПРОБЛЕМЫ С СЕРДЦЕМ. МИНОВАЛО ПОЧТИ ПЯТЬ ЛЕТ СО ДНЯ ТЯЖЕЛЕЙШЕЙ ОПЕРАЦИИ ПО ШУНТИРОВАНИЮ ЕГО СЕРДЦА. И С ТЕХ ПОР ОН ЖИЛ - НА ВСЮ КАТУШКУ, ЛЕТАЛ ПО ВСЕМУ МИРУ, ДЕЛАЛ МНОЖЕСТВО РАБОТ СРАЗУ. БЫЛ ЖАДЕН В РАБОТЕ И ЛЮБВИ. А ЖИЗНИ РАДОВАЛСЯ, СЛОВНО РОДИЛСЯ ЗАНОВО. И ВОТ.. ДИАЛОГ: - ТЫ ЛЕКАРСТВО ВЫПИЛ?- ДА.. МИНУТ НАЗАД. ГОЛОВА СКЛОНИЛАСЬ НАБОК. МНЕ КАЖЕТСЯ Я ВИДЕЛА, КАК ЕГО ДУША ОТОШЛА К БОГУ.. СТРАШНО, НО НУЖНО ГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ ИМЕННО ТЕПЕРЬ. ВЕДЬ УТРОМ - РОВНО В ДЕВЯТЬ - ОН ГОВОРИЛ ПО ТЕЛЕФОНУ ИЗ НАШЕЙ СПАЛЬНИ РОВНЫМ ГОЛОСОМ. СПОКОЙНО УШЕЛ ВНИЗ, ЧТОБЫ СОБРАТЬСЯ В ДОРОГУ. НО ОКАЗЫВАЕТСЯ УЖЕ ИЗ ГОСТИНОЙ ОН ПОЗВОНИЛ И ОТМЕНИЛ ВСТРЕЧУ. ДО ПРИЕЗДА СКОРОЙ Я ДЕЛАЛА ЕМУ ИСКУСТВЕННОЕ ДЫХАНИЕ, ДЫШАЛА РОТ В РОТ, ДЕЛАЛА МАССАЖ - КАК МЫ ВСЕ ЭТО ВИДЕЛИ МНОЖЕСТВО РАЗ ПО ТЕЛЕВИЗОРУ И В КИНО. ЕЩЕ ДВА ЧАСА ДВЕ БРИГАДЫ СКОРОЙ ПЫТАЛИСЬ ЕГО РЕАНИМИРОВАТЬ. ПРОСИЛА ОСТАВИТЬ ЕГО С НАМИ - ВЕДЬ СТОЛЬКО ДЕЛ ОСТАЛИСЬ НЕЗАВЕРШЕННЫМИ! ТЕПЕРЬ ВСПОМИНАЮ, ЧТО ПРОСИЛА ЕГО ВЕРНУТЬ НЕ ДЛЯ СЕБЯ - ХОРОШО ЭТО ИЛИ ПЛОХО НЕ МНЕ СУДИТЬ - А ДЛЯ ТОГО, ЧТО ОН ЕЩЕ ДОЛЖЕН БЫЛ УСПЕТЬ СДЕЛАТЬ. И ДЛЯ ВНУЧКИ САШЕНЬКИ - ЕГО ЛЮБИМИЦЫ, ОСТАВШЕЙСЯ В СЕМЬ ЛЕТ БЕЗ ОТЦА, А В ШЕСТНАДЦАТЬ И БЕЗ ПОСЛЕДНЕЙ, ТАКОЙ КРЕПКОЙ И НАДЕЖНОЙ ОПОРЫ. ЧЕРЕЗ ТРИ ЧАСА, НЕОСОЗНАВАЯ ЕЩЕ ДАЖЕ НА КАКОМ Я САМА СВЕТЕ. Я ПОЗВОНИЛА В КАЗАНЬ ЛИЕ ЗАГИДУЛЛИНОЙ И СКАЗАЛА: . И вдруг этот сон. Словно из другого мира. А там идет сильный дождь, ливень. И множество людей в белых одеждах бегут под дождем и несут на носилках что- то длинное, завернутое в белую ткань. Снилось мне, что я выглянула в окно и спросила: «Куда торопитесь? Что несете?». И услышала в ответ: «В Казань идем – Бухарая хоронить!». И я дала ему слово, хотя трудно было поверить в смерть, когда мужу было только 2. Прошло 3. 4 года и сон исполнился, и я выполнила свое обещание - во исполнение вещего сна - с помощью братьев Равиля по вере и по отзывчивости людей в самой Казани. ПОМЯНИТЕ ЕГО. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ. Это был человек во многих отношениях таинственный и загадочный. Апробированные менее интересны. Действительно, судьба Равиля Бухараева относится к числу тех, которые не могут не удивлять. Бухараев доказал, что небываемое бывает. В моём представлении, Равиль Бухараев был, прежде всего, воплощением таланта - и творческого и человеческого. Бухараев родился 1. Казани в семье студентов Казанского университета. Благодаря своему незаурядному таланту, любознательности и необычайной силе воли, целеустремлённости и упорству в достижении цели, Равиль Бухараев сумел занять выдающееся место в татарской, российской и мировой науке, прежде всего как крупнейший знаток исламской теологии и поэзии. Обладая необычайными способностями и эрудицией, Равиль Бухараев оставил значительный след в самых разных областях знания – от политологии и философии до переводов лучших творений татарской классической поэзии. И как у фригийского царя Мидаса, всё к чему он прикасался, превращалось в золото. Несколько раз Равиль приглашал меня в свою переводческую будку на Всемирных съездах («Джалсах») Ахмадийской Мусульманской Общины в Лондоне, и я с восхищением и (не скрою) с завистью слушал, как блистательно он переводил речи ораторов на разных языках. Блестящий эрудит и оригинальный мыслитель, Равиль Бухараев, хотя и прожил короткую жизнь, оставил богатейшее творческое наследие, написанные им блестящие по форме и содержанию книги буквально катапультировали его на Олимп науки. Его работы поражают интеллектуальным фейерверком и филигранной отделкой. Истинный масштаб Равиля Бухараева как учёного и мыслителя и его вклад в культуру и науку ещё не оценены. Он был носителем гигантского объёма знаний и буквально фонтанировал собственными оригинальными идеями. Это был уникальный человек, гражданин мира, впитавший в себя несколько культур. Бухараев с детства испытывал неутолимый голод к знаниям, и, словно чувствуя, что ему отмерена недолгая жизнь, старался как можно больше узнать, успеть и сделать. С детства им владела страсть к чтению, это был как раз тот случай, о котором Сомерсет Моэм писал: «Для человека, привыкшего к чтению, оно становится наркотиком, а он сам – его рабом. Попробуйте отнять у него книги, и он станет мрачным, дёрганным и беспокойным, а потом, подобно алкоголику, который если оставить его без спиртного, набрасывается на политуру и денатурат, он с горя примется за газетные объявления пятилетней давности и телефонные справочники». Равиль Бухараев всегда с гордостью говорил, что является татарином и правоверным мусульманином. Рассказы, М., 1. 96. Татарам удалось сохранить свою культурную идентичность, хотя на протяжении многих веков они были объектом русификаторской политики Москвы. Вспомним хотя бы об указах Петра I о «крещении инородцев» и предоставлении льгот крестившимся, за этими указами последовало массовое принудительное крещение. К 1. 74. 4 году в Казанской губернии было разрушено 4. Бухараев сделал много для возрождения культуры татарского народа. Он был, прежде всего, татарским поэтом, первым создал венок сонетов на родном языке, перевёл на русский и английский языки лучшие произведения татарской поэзии и является лауреатом Государственной премии имени Г. Сейчас после его ухода становится всё более и более ясно, что рядом с нами жил и работал выдающийся мыслитель, чьё богатое творческое наследие принадлежит всему человечеству. Все его работы пронизывает одна главная идея – чудо всеединства, кровное родство наций, религий, языков, душ и сокровенных помыслов людей. По существу он пытается решить задачу, которую ставил ещё Валерий Брюсов – «примирить в высшем единстве начала Востока и Запада», чтобы осуществить «синтез двух культурных миров человечества». Он рассматривает цикличность истории, взлёт и падение цивилизаций как процесс приобретения, осмысления и применения ими разнообразной информации. При этом он считает, что степень развития, качество цивилизации напрямую связаны с эффективностью переработки имеющейся в её распоряжении информации. Наиболее глубоко эта идея разработана в книге Р. Бухараева «Ностальгия по откровению», М., 2. В ней он блестяще показал сходство процессов развития ислама и христианства в России, культурно- политический взаимообмен, создавший историческую общность людей, которая называется многонациональным народом России. Особый интерес у автора книги вызывает борьба исламской практической философии с консервативным богословием, косной догматикой и легендарностью, которые проникли в сферу исламского законодательства на протяжении веков. Именно эта затянувшаяся агония косной Догмы, как считает автор, и вызывает в мире всплески религиозной нетерпимости и насилия, совершенно несвойственные исламу как религии и образу жизни. Каким образом на протяжении веков философия и практика ислама боролась с консервативностью догм и почему вообще появились эти исламские догмы – на все эти вопросы отвечает книга Равиля Бухараева. Его исследование основано на исторических фактах, подчёркнутых из первоклассных русских, арабо- мусульманских и западноевропейских источников. Бухараева «Ностальгия по откровению» «представляет собой итог многолетних изысканий и размышлений автора. Это блестящее по форме и зрелое по содержанию исследование, важные достоинства которого – творческое, неординарное осмысление исторического материала, самостоятельные оригинальные суждения автора по многим рассматриваемым вопросам. Он умеет видеть за фактами, дальше фактов, строить целостную картину мира на основе первоисточников в сочетании с математическим лаконизмом и элегантностью изложения. Из других многочисленных сочинений Р. Бухараева наибольшую ценность, на мой взгляд, имеют написанные им на английском и русском языках монографии «Модель Татарстана» (Курзон Пресс, Лондон, и Сент Мартинс Пресс, Нью- Йорк, 1. На русском языке эта книга вышла в Санкт- Петербурге в 2. Нельзя не отметить также ряд книг и статей Р. Бухараева, посвящённых Ахмадийяту, - это мусульманская община, основанная в 1. Хазратом Мирзой Гуламом Ахмадом из Кадиана (Индия). Она названа так в честь Святого Пророка Ислама Мухаммада, по его второму имени – Ахмад. Ныне община мусульман- ахмади насчитывает несколько миллионов членов. Она имеет центры в 2. Оно провозгласило своим лозунгом слова: «Любовь ко всем, ненависть ни к кому». Бухараев был активным членом Всемирного Ахмадийского Движения в 2 Подробнее см. Ностальгия по откровению. М., 2. 00. 5, с. 2. Бухараев принимал активное участие в съездах (джалсах) Всемирного Ахмадийского Движения, ежегодно проводящихся в окрестностях Лондона. Р. Бухараев много сделал для того, чтобы познакомить интеллектуальную элиту России с историей и гуманными миролюбивыми принципами Ахмадийского Движения. Мы потеряли блестящего эрудита и оригинального мыслителя. Его уход оставил огромную брешь в рядах современников. Равиль Бухараев, несомненно, был совершенно неординарной личностью, супер- интеллектуалом, и его уход делает мыслящую Россию намного беднее.
|
